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Cultura / Kultura

Sagarroi taldea – Sagarroiak poema.

Mendian, negu iluntzean,
sagarroiak¹ hotzak daude
zelan berotu ez dakitela.

Mendian, negu iluntzean,
negu iluntzean,
banan bana jarriez gero,
hotzak gupidari gabe jotzen dituelako,
eta batak besteari, beroa emateko,
elkar hurbilduez gero.

Orduan eztenak tolestu ezinik,
elkar minduko dutelako.

Ez da erraza hurbiltasun pundu egokia.

Ez da erraza.

 

Traducción del poema Sagarroiak.

Lo siguiente es tan solo una aproximación, pues las traducciones perfectas entre euskera y castellano en ocasiones son complicadas.

En el monte, en invierno cuando oscurece,
los erizos tienen frio
pues no saben como calentarse.

En el monte, en invierno cuando oscurece,
en invierno cuando oscurece,

si se ponen de uno en uno,
el frio les atiza sin piedad,
y se colocan, para darse calor,
el uno junto al otro.

Entonces sin poder doblar los pinchos
se dañan entre ellos.

No es fácil mantener la distancia adecuada.

No es fácil.

 

 

La grandeza del poema Sagarroiak escrito originalmente en euskera reside en que la interpretación del mismo es muy personal.

Ante escenarios que no sabemos cómo encarar, cuando nos sentimos incapaces de afrontar una situación extrema, solemos arrimarnos a otras personas, pudiendo darse la circunstancia de que, además de brindarnos su apoyo, nos causen algún tipo de daño añadido. En ese punto hay dos posibilidades: Que el refuerzo que nos aporta sea tan grande que ni percibamos que nos está clavando sus espinas; o por el contrario que sí percibamos ese dolor, pero lo consideremos soportable o asumible a cambio del respaldo que recibimos.

1. Erizo en euskera tiene tres formas que, según el diccionario Elhuyar, son triku, kirikino y sagarroi.

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Sagarroi - Baleike
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Sagarroi – Viasconen Ragga-runba (2006).

Sagarroiak” es un poema escrito en euskera que habla de las heridas que se provocan los erizos cuando se juntan unos a otros para intentar darse calor y combatir así el frío del duro invierno.

Este poema inspiró el nombre de Sagarroi, un exitoso pero fugaz grupo musical vasco fundado en 2001 que nació enfocado al rock duro, aunque con el devenir de los años fue girando sus sonidos hacia el ska-punk, recreándose en numerosas ocasiones en el mestizaje y en la fusión de estilos.

En su cuarto disco, llamado “Baleike”, producido en 2006, y haciendo gala de la mencionada afinidad por el mestizaje musical, publicaron el animado tema “Viasconen Ragga-runba“, de fuerte influencia andaluza, manifiestada con breve introducción de guitarra de Jorge El Pisao, un cajón flamenco tocao por El Puche que induce un incesante ritmo aflamencao, palmas, y un “ámoh allá, ámoh allá, ámoh ahí” a los 20 segundos por parte de su vocalista femenina Amparo Sánchez – Amparanoia.

Viasconen Ragga-runba (2006)

Música y letra de Marco Viascon

Que la gente te quiera por lo que eres, y no por lo que tú tienes.
Que tú tienes lo que eres.
Y no eres lo que tienes, en esta vida, corazón.
Que la gente te quiera por lo que eres,
y no por lo que tienes, en esta vida, corazón.

Zurekin jolasten nintzen goizero,
eskutik helduta hasi ginen biok. […]

Antes podía escucharse en Youtube, pero lo han retirado. Si alguien encuentra otro sitio donde escucharlo online que por favor lo indique.

 

Tras una exitosa década llena de conciertos en numerosos países los componentes de Sagarroi dieron por concluida la trayectoria del grupo mediante un breve comunicado.

Sagarroi - Baleike
Sagarroi – Baleike
Bandera de Andalucía
¡Buen viaje! / Bidali on!

Baños de la Encina: Turismo en un Castillo cargado de historia.

Baños de la Encina, muy cerca de la ciudad de Linares y del pantano del Rumblar, es otro municipio andaluz declarado Conjunto Histórico Artístico y Bien de Interés Cultural. Tan monumental, que es parada obligada de tres rutas: La de los Castillos, la del Renacimiento y la del Legado Andalusí.

Valioso y muy visitado patrimonio de Andalucía, Baños de la Encina, forestal y rodeado de olivar, es monumental desde su ermita de Jesús del Llano hasta su castillo, que lleva cuatro mil años oteando horizonte desde una colina rocosa.

La Ermita del Jesús del Llano data del siglo XVIII, y cuenta con una sorprendente Torre Camarín de atribución al lucentino Pedro de Mena Gutiérrez.

Otro de los encantos de Baños de la Encina es pasear por sus calles plagadas de interesantes casas solariegas.

Además hay otras dos ermitas: la de Jesús del Camino, y la de la Virgen de la Encina. También destaca la Iglesia de San Mateo.

Un bello pueblo que creció a la sombra del Castillo reuniendo admirables ejemplos de arquitectura religiosa y civil.

El Castillo de Burgalimar en Baños de la Encina.

– Clic para ampliar la imagen –
Castillo de Burgalimar

La personalidad de Baños de la Encina queda sintetizada en este castillo, una soberbia fortaleza mandada levantar en el 968 de nuestra Era, sobre los restos de un templo romano en las estribaciones fluviales de Sierra Morena, por el califa Alhakén II. Si de lejos es visible, que sea temible, debió pensar. Uno de los más famosos castillos de Al-Andalus. Encalado y refulgiendo al Sol los enemigos lo veían aún más grande de lo que en realidad era. Alhakén II eligió muy bien, sin duda, su ubicación y su concepto.

Este Castillo de Burgalimar (del árabe Bury al-Hamma, que significa “Castillo de los Baños”) es una fortaleza militar omeya milenaria, ya que data del siglo X, aunque en su interior se han encontrado restos arqueológicos de la Edad del Bronce. Una impresionante atalaya en las tierras altas andaluzas que cayó en manos de los invasores del norte tres días después de la Batalla de Navas de Tolosa (1212) en la que los el ejército castellano-navarro-aragonés derrotó al almohade. 

 

Cultura / Kultura

Kabenzotz: Clase nº 1 de euskera para ‘miarmas’.

Clase nº 1 de euskera: ‘Kabenzotz’. ¿Qué significa? ¿Cuál es su traducción?

Se trata de una de las expresiones más habituales en cualquier conversación entre vascos. Al no estar incluida (todavía) en la norma de Euskaltzaindia, puede encontrarse con alguna variación en su forma escrita, como ‘kauenzotz’, ‘kabenzots’ o incluso castellanizado ‘cago en sos’. Los euskaldunes lo dicen con más ímpetu cuando se cabrean.

Kabenzotz!!! Muchos vascos lo expresan como una forma suave de decir algo bastante más altisonante, uso muy curioso si tenemos en cuenta que, en euskera, ‘Dios’ es ‘Jainkoa’ o ‘Jaungoikoa’ (el señor de arriba).

Por otro lado hay quien afirma que decir ‘kabenzotz!‘, simplemente supone como decir ‘¡jolín!’ para evitar decir ‘¡joder!’.

El cómico y actor Gorka Aginagalde nos ofrece la siguiente explicación sobre Kabenzotz a través de un vídeo de promoción para la serie Allí Abajo. Haz clic en la imagen:

El actor vasco Gorka Aginagalde escribe KABENZOTZ en una cartulina y nos explica qué significa

Hoy desde este rincón quiero enseñaros a entender un poco más al País Vasco, porque Euskadi no es Mordor, aunque parezca, y los orcos tampoco son de Bilbao, aunque parezca. Bai?

Los vascos somos gente noble, sana, trabajadora, fuerte, y orgullosa. Por eso conseguimos normalmente todas las cosas que nos proponemos. Y hoy aquí vamos a tender puentes con la misma facilidad que levantamos piedras. Bai?

Una palabra que todos conocemos aquí y usamos mucho. kabenzotz! ¿Qué quiere decir esto? 

En el País Vasco también tenemos que descargar de vez en cuando, pero tenemos un pequeño problema, y es que rara es la familia que no cuenta entre sus filas con una monja, un cura o alguien dedicado al clero, por lo tanto, no es bonito defecar encima de su jefe. Así que utilizamos ‘kabenzotz’ que, a la ligera, no es lo mismo, pero… sí que es verdad que cuando estamos así en la intimidad, soltamos de vez en cuando un “me cago en Dios”.


 

Y esa ha sido la explicación de Gorka Aginagalde sobre la palabra kabenzotz. A continuación hay otro sketch de ETB cuyos protagonistas son reprendidos por el excesivo empleo de las palabras: Kabenzotz, osobuko y mangarrán.

Y esta publicación sobre el ‘kabenzotz’ ha sido la clase número 1 de euskera para ‘miarmas’.

Eskerrik asko etortzeagatik!!

 


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Sueños de Color, de Esne Beltza.
Andalucía + Euskal Herria

Sueños de color 2015, el proyecto de Esne Beltza con Canijo de Jerez.

El popular grupo vasco Esne Beltza, liderado por el trikitilari Xabi Solano, lanzó a finales de 2015 el primer single de su nuevo trabajo discográfico “Esna”. El primer adelanto fue este lyric video de “Sueños de color”, tema que intercala estrofas en euskera con otras en castellano aflamencao y en el que han colaborado El Canijo de Jerez y El Niño de los Recaos.

 

Letra de ‘Sueños de Color’:

Esne Beltza feat. El Canijo de Jerez & Rubén Sierra “El Niño de los Recaos”.

 

En el pupitre dibujaba corazones, frases de dolor, sueños de color…

Como si fueran huellas que se dejan en la nieve, llenas de calor, brillando al sol

Y por eso al buscarlas hoy es cuando mas cuenta me doy

que juego a ser el niño que era ayer.

Y por eso al buscarlas hoy es cuando mas cuenta me doy

que juego a ser el niño que era ayer.

 

Hondarretan idatzitako esaerak,

bihotz batekin inguratuta.

Komunetako ateetan utzitako maitasunezko mezuak gogoratzean,

ikusten zaitut berriro, laztantzen zaitut astiro

atzoko haurra izango banintz bezala ikusten zaitut berriro,

laztantzen zaitut astiro gaur azken gaua izango balitz bezala.

Eta hala bada esaidazu zuk ere badakizu

Elkarrekin ze ondo pasatzen genuen.

Eta hala bada esaidazu zuk ere badakizu

Elkarrekin ze ondo pasatzen genuen… hemen

Umetako jolasak eta denborapasak memorian

Zizelkatutako izenak

Ez gara berriro izango izan giñenak Izarretan galdutako maiteminenak

Ez zu, ez ni, ez gaude iraganean galdurik

Ez zuk, ez nik, ez dugu alferrik galdutako unerik.

 

Dime, dime si lo sabes tú también.

Dime que quiero tener,

el recuerdo de lo bien que lo pasabamos ayer,

el recuerdo de lo bien que lo pasabamos ayer.

 

Eta hala bada esaidazu, zuk ere badakizu elkarrekin ze ondo pasatzen genuen.

Eta hala bada esaidazu, zuk ere badakizu elkarrekin ze ondo pasatzen genuen… hemen

Ez zu, ez ni, ez gaude iraganean galdurik.

Ez zuk, ez nik ez, dugu alferrik galdutako unerik.

 

Toma que toma, chiquillo… chiquillo…

 

Y dime si lo sabes tú también,

dime que quiero tener

el recuerdo de lo bien que lo pasabamos ayer.

Y dime si lo sabes tu tambien

dime que quiero tener

El recuerdo de lo bien que lo pasabamos ayer…

 

La la la…

 

¡Chiquillo!

 

Sueños de Color en el Pinterest de mi-arma.com

Sueños de color
Esne beltza – Sueños de Color.
Cultura / Kultura

2.1.- Nortzuk dira? Nongoak dira? Non bizi dira?

Galdegaia es la palabra que indica el tipo de pregunta que se está realizando.

Ejemplos de galdegaia:

  • NOR significa “quién”;
  • NORTZUK significa “quiénes”;
  • NON significa “dónde”;
  • NONGOA “de dónde” si es una persona;
  • NONGOAK “de donde” se pregunta sobre varias personas.

Nortzuk dira? Nongoak dira? Non bizi dira? 

 

Nor: Quién.

Nor zara?: ¿Quién eres?

Nor da?: ¿Quién es?

Nortzuk dira?: ¿Quiénes son?

 

Nongoa: De dónde.

Nongoa zara?: ¿De dónde eres?

Nongoa da?: ¿De dónde es?

Nongoak dira?: ¿De dónde son?

 

Non: Dónde.

Non bizi zara?: ¿Dónde vives?

Non bizi da?: ¿Dónde vive?

Non bizi dira?: ¿Dónde viven?

 

 

 

1
Angela Merkel
Hamburgo | Berlin
2
Edurne Pasaban
Tolosa | Bartzelona
3
karlos argiñano
Beasain | Zarautz
4
Barack Obama
Honolulu | Washington
5
fernando llorente
Iruñea | Swansea
6
anne igartiburu
Elorrio | Madril

 

Nor da?
¿Quén es?
Nongoa da?
¿De dónde es?
Non bizi da?
¿Dónde vive?
1 | Angela Merkel Hamburgokoa Berlinen [1]
2 | Edurne Pasaban Tolosakoa Bartzelonan
3 | Karlos Argiñano Beasaingoa Zarautzen
4 | Barack Obama Honolulukoa Washingtonen
5 | Fernando Llorente Iruñeakoa Swansean
6 | Anne Igartiburu Elorriokoa Madrilen [2]

1 Pronunciado Berrliñen

2 Pronunciado Madrrillen

 

interior mezquita de córdoba
¡Buen viaje! / Bidali on!

Tres lluviosos días en Córdoba, la New York de la Edad Media.

Karduba en la época de Cartago, Korduba en la época de Al-Ándalus, Kordoba en euskera, Córdoba en castellano y Cordoba en inglés. Aunque se haya escrito de múltiples maneras, es obvio que se trata un nombre con mucha historia. Esta fue una de las razones que nos llevó a realizar ese viaje a principios de 2013.

 

Texto original en euskera: Olatz Aldalur Goenaga.

Klikatu hemen euskaraz irakurtzeko.

 

Antes de viajar a las estrechas calles del centro histórico de Córdoba debíamos tomar varias decisiones. Cómo ir. Dónde pasar la noche. Qué ver… Son los tres factores principales que estudiamos. Viajaríamos en nuestro coche particular, por eso necesitábamos un alojamiento que ofreciese aparcamiento. Y hacer una planificación de lugares y monumentos que nos interesaba ver.

 

Esquema y gastos para dos personas:

Primer día.

  • Hotel + aparcamiento: 54 €.
  • Comida: 24 €.
  • Entrada de la Mezquita: 16 €.
  • Arco Triunfo: 0 €.
  • Puente Romano sobre el Guadalquivir: 0 €.
  • Torre de Calahorra (sin entrar): 0 €.
  • Cena: 26 €.
  • Templo romano: 0 €.

Total: 120 €.

 

Segundo día.

  • Hotel + aparcamiento: 54 €.
  • Desayuno: 5 €
  • Callejuela de las Flores: 0 €
  • Sinagoga: 0 €
  • Calle Cairuán: 0 €
  • Comida: 24 €
  • Alcázar de los Reyes Cristianos: 9 €
  • Cena: 24 €.

Total: 116 €.

 

Tercer día.

  • Desayuno: 5 €
  • Palacio de Viana: 16 €
  • Comida: 20 €
  • Madinat al-Zahra: 4,20 €.

Total: 45,20 €.

 

Total de tres días: 281,20 € (149,60 € por persona).

 

Primer día.

Elegimos el hotel Los Omeyas que estaba excelentemente situado en el Barrio de la Judería, por 44 € la noche. Se trataba de un hotel modesto de dos estrellas, pero su localización (a menos de 100 metros de la Mezquita de Córdoba) valía mucho más de esa clasificación. Y además ofrecía aparcamiento por alrededor de 10 €.

hotel los omeyas córdoba
Interior del Hotel Los Omeyas, a tan solo 80 metros de la Mezquita de Córdoba

Anduvimos perdidos por las céntricas callejuelas cordobesas hasta que nos dimos cuenta que nuestro hotel estaba en una de aquellas callejuelas por donde el coche ni siquiera cabía. Así que llegamos al hotel a las 13:30. Dejamos el coche en un momento al lado de la mezquita y nos acercamos al hotel. Un empleado nos acompañó desde allí hasta el aparcamiento, que estaba una calle más abajo, concretamente a 100 metros del hotel.

Para llegar a la habitación era necesario pasar por un patio interior, algo nada habitual para un vasco, aunque al mismo tiempo muy bonito. La habitación carecía de lujos pero ordenada, limpia y con un baño hermoso. Suficiente para nosotros.

Teníamos encima la hora de comer, así que decidimos utilizar la tarjeta de descuento que el mismo hotel nos había suministrado para su restaurante que estaba a 100 metros, detrás de la Mezquita. Elegimos un menú de alrededor de 12 €. Teniendo en cuenta que estábamos en corazón de Córdoba, ese precio no estaba tan mal.


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Accediendo a la Mezquita de Córdoba.

Llamaban la atención en el exterior las miradas de todo el mundo en la misma dirección: Hacia la grandiosidad de los muros la Mezquita de Córdoba. Mirásemos el rincón que mirásemos, aquellos muros siempre ofrecían algo que llamaba nuestra atención. Cuando cruzamos la puerta, accedimos al Patio de los Naranjos, donde compramos las entradas para el interior en sí de Mezquita. Estando en la cola (es necesaria un poco de paciencia) mirando de un lado a otro, vimos en un cartel los horarios del recinto.

 

De marzo a octubre:

  • 10:00 – 19:00 de lunes a sábado.
  • 8:30 – 11:30 y 15:00 – 19:00 domingos y festivos.

 

De noviembre a febrero:

  • 10 – 18 de lunes a sabado.
  • 8:30 – 11:30 y 15 – 18 domingos y festivos.

 

Precios de entrada:

  • Adultos: 8 €.
  • 10-14 años niños: 4 €.
  • Hasta 10 años: gratis

 

Bueno, por fin llegó el momento. Allí íbamos con dos entradas en la mano, entrando por la puerta grande de la Mezquita con emoción por conocer qué había dentro. Antes de meter la segunda pierna dentro de la Mezquita nos dimos cuenta de que los 8 € que gastamos estaban bien empleados. Por cierto, que en aquella misma entrada encontramos folletos sobre la Mezquita en varios idiomas: Castellano, inglés, alemán, francés, italiano, japonés, árabe…

IMG_20140102_141245Impresionante conjunto de 1300 columnas en el interior de la Mezquita de Córdoba.

Avanzando un poco, penetramos en un bosque compuesto por, en vez de árboles, ni más ni menos que 1300 columnas de mármol, jaspe y granito. Impresionante. Además de columnas y arcos, una capilla y una iglesia, ya que en el mismo lugar se veneran tres religiones: Católica, musulmana y judía.

 

Saliendo de la Mezquita

Aún faltaban un par de horas para cenar. Así que de la época musulmana pasamos a la romana (anterior cronológicamente) acercándonos a un arco de triunfo que hay detrás de la Mezquita. Su nombre es Puerta del Puente, a mi parecer muy bien puesto ya que da la bienvenida al llegar al puente romano que cruza el Río Guadalquivir.

PC050601 - puente romano de córdoba.flickrSuelo mojado debido a la lluvia. Foto: M. A. G. con una compacta Olympus FE46 12 MP.

 

Al otro lado del puente romano, se encuentra la Torre de la Calahorra, de poderosos muros. Esta torre alberga un museo, emblema de la multiculturalidad cordobesa, sobre la época de Al-Ándalus. En la puerta de la torre había un montón de gente con intención de visitar aquel museo. Pero nosotros, en vez de entrar, decidimos pasear bordeando el río. Y mereció la pena ya que encontramos que el conjunto formado por la Mezquita, la Puerta del Puente, el Puente Romano y el Alcázar de los Reyes Cristianos, con la luz que ofrecían las farolas recién encendidas (empezaba a anochecer) nos regalaba una imagen espectacular de Córdoba. Muy bonito, la verdad.

Para cenar encontramos una bar de tapas llamado Garum 2.1. Elegimos un menú de 13 € de tapas muy elaboradas y vanguardistas.

Antes de ir al hotel, siendo ya bastante de noche, visitamos el Templo Romano para exprimir al máximo nuestra jornada turística. Mirando a esas columnas te das cuenta de la grandiosidad que tuvo Córdoba.

 

Segundo día.

Después de desayunar en una cafetería cercana a la Mezquita, y ya con las pilas a tope, estábamos listos para buscar la Calleja de las Flores que tanto habíamos escuchado. Nos costó, pero al final llegamos a ese sitio donde abriendo los brazos se tocan las paredes con las manos. Las dos paredes de la Calleja de las Flores estaban llenas de macetas azules. Al final de la callejuela había una placita pequeña.

Calleja de las Flores - IMG_20140103_095735_flick
La Calleja de las Flores, una de las más populares de Córdoba.

Nuestra intención era pasar toda la mañana perdiéndonos entre calles estrechas, casas blancas, macetas azules en cualquier sitio, bonitos patios, un montón de tiendecitas… En cada rincón había algo que ver. Cuando andábamos a través de ese laberinto, encontramos la sinagoga de los judíos, la única de Andalucía. Pequeña pero merece la pena verla.

Saliendo de la maraña de callejuelas y dando un paseo, bajamos la calle Cairuán al lado del robusto muro.

Después de comer en una taberna de esa zona, pensamos visitar el Alcázar delos Reyes Cristianos. La entrada nos costó 4,5 €. Cuidado con los horarios porque en verano, por las tarde, suele estar cerrado. Y todos los lunes de todo el año.

Se notaba que este edificio había sido uno de los más importantes de Córdoba, con su muro, jardines, patios, y tantos salones. Hay que tener en cuenta que la temporada de otoño, a las 21.30 horas de la noche suele haber un espectáculo de agua, luz y sonido (excepto los lunes) pero, como estábamos cansados, no nos quedamos a verlo, y emprendimos marcha de regreso al hotel, con intención de cenar de camino.

Al final cenamos donde comimos el día anterior, aprovechando el descuento que nos daba el hotel.

 

Tercer día.

Después de desayunar en un local junto a la Mezquita, y de comprar un recuerdo en una tiendecita de allí, dejamos el hotel, subimos al coche y nos acercamos al Palacio Viana, otro sitio peculiar de Córdoba. Dejamos el coche unas calles más abajo con interés por ver un palacio lleno de patios con vegetación y flores. La entrada cuesta 8 €. Pero aun así, ya que has ido hasta Córdoba, merece la pena ver el Palacio de Viana con sus 12 patios.

En una taberna muy cercana al palacio, los platos que elegimos para comer fueron salmorejo y flamenquín, muy típicos, los dos muy cordobeses y, lo más importante, a cuál más sabroso.

Dijimos adiós a la ciudad de Córdoba y nos dirigimos al Conjunto Arqueológico de de Madinat-al Zahra (Medina Azahara) al que llegamos en menos de 30 minutos en coche. Estaba muy bien organizado, y contaba con un gran aparcamiento y un museo. En este te explican que hay un autobús directo desde el aparcamiento hasta la entrada del conjunto arqueológico. Dicho autobús es la única forma de acceder al mismo.

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Medina Azahara, es una ciudad palatina que mandó edificar Abderramán III a unos 8 km de Córdoba en dirección oeste, más concretamente, en Sierra Morena.

Visitar el conjunto arqueológico era gratis pero lo que tenía un coste era el autobús: 2,10 € por persona.

En el interior del conjunto arqueológico es emotivo imaginar cómo podrían vivir hace 1000 años y la capacidad para construir aquellas impresionantes edificaciones.

Para terminar, añadir que si te gusta la historia no te puedes quedar sin visitar Córdoba y Medina Azahara alguna vez.